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          大师与玛格丽特 Мастер и Маргарита(2005)

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          ◎片  名 巨匠与玛格丽特 Мастер и Маргарита
          ◎年  代 2005
          ◎国  家 俄罗斯
          ◎类  型 剧情 恋爱 悬疑 惊悚
          ◎语  言 俄语
          ◎集  数 10集
          ◎单集片长 50минут
          豆瓣评分 9.0 分 / (总分10分)
          ◎豆瓣链接 http://movie.douban.com/subject/1759375/
          ◎IMDB http://www.imdb.com/title/tt0403783
          ◎导  演 弗拉基米尔·博托克
          ◎主  演 Anna Kovalchuk
                 亚历山大·加利宾
                 奥列格·巴希拉什维利
          ◎收拾时光 2016年05月20日
          ◎收拾编纂 此剧集信息由【兔波比影戏网】收拾排版!

          ◎简  介 

          小说改编的这部持续剧创作伎俩很独特,有现实中的人,有妖怪,有历史中的人。他们在小说中相互交错,妖怪可以来人世,人可以在天上飞可以加入撒旦的宴会,人可以丑恶无比,妖怪可以顽皮可爱。小说中又包括小说,让人眼花纷乱。小说有三条线索:   1.魔王沃兰德访问莫斯科而且察看这个莫斯科社会   2.巨匠与玛格丽特的恋爱故事   3.本丢·彼拉多的千年痛恨   在第一个线索中,作者部署魔王沃兰德打扮成一个外国人来访问莫斯科,以此来察看“莫斯科住民的心坎是否产生了变更”。这同《波斯人信札》、《无邪汉》、《格列佛游记》的伎俩相似,虚构出一个“外方人”,让他们置身于我们习认为常的社会,从他们少见多怪的眼睛里浮现出丑陋和不合理的实质。只不外这里的“外方人”是一个无所不能的魔王,他可以通过邪术应用开玩笑的方法来裸露人们心坎的昏暗面以及人性的弱点,以是使小说更充斥讥讽意味以及风趣情调。   通过魔王沃兰德以及他仆役所作的一切,引发出一系列社会的弊端。   首先表示了人对于款项、物资享受、声誉和位置的诱惑是脆弱的,好比“卢布雨”和“法国时装”,使剧场里的人们丑态百出,由于他们的贪欲之心迷住了原来应有的知己,厥后卢布酿成了商标,身上的法国时装不翼而飞,那些贪慕虚荣的女人光着身子在大街上东躲西藏。在格里鲍耶陀夫之家,一群所谓的高等知识分子——“莫文联”的作家们,天天过着俗气的生涯,个个吃得油光满面,为了度假和住房问题久有存心,卑劣肮脏,实在不外是一群“莠民”。诗人伊万受到妖怪带来的刺激和诗人柳欣在受到伊万责备后都不得不认可自己的作品都是一堆空话,毫无价值;在作家柏辽兹逝世后,许多人为了弄到这所住房而绞尽脑汁,来到这所住房里企图能被同意,成果遇到妖怪而遭遇愚弄;房管所主任尼卡诺尔原来就是一个“谁给我钱,我就提谁报上户口”的贪财之人,以是当沃兰德的仆役卡罗维夫才给他一大笔钱时他就连忙允许屋子归沃兰德等人住,因此他也受到了处分,这些钱莫名其妙的酿成了外币使他被警局拘留后精力瓦解。   这些事情数不胜数,让读者看了觉得我们的社会简直云云,而且看到这些人所遭遇的开玩笑般的处分后民怨沸腾。   沃兰德以为“人类是爱钱的……他们太轻佻了……慈悲之情有时也会来扣他们的心扉……都是些普通俗通的凡人……很像以前的人……只是住房问题把他们给损坏了”   其次表示了人对于运气是无能的。如柏辽兹的逝世以及餐厅治理员安德烈·福基奇·索科夫的逝世。他们的逝世不是沃兰德赐予的,而是他们原来就是命该云云,沃兰德不外提前预感而已。沃兰德以为款项声誉之类的工具毫无用途,随着人的逝世亡,一切都不存在了。人无法决议每一天的生涯,由于人很可能在一霎时就逝世亡,那么人生另有什么意义么?   人生的意义在另外两个线索中才干告知我们。第二个线索在第十三章才呈现,即巨匠与玛格特的恋爱。而且两条线索相互穿插。   巨匠刚呈现的时间是在精力病院里给病人伊万讲述自己的故事,除了讲他与玛格丽特的恋爱,还讲道他因自己的小说而遭遇的攻击。这里,作者把自己的生涯阅历赋予了巨匠,借他的口对俄罗斯的文学界举行了无情的批评。巨匠和玛格丽特把全体性命都寓于那部小说,而在巨匠捧着这部小说进入生涯的同时,他的生涯就宣布停止了,他的第一次踏进文学天地就使他的扑灭已成定局。编纂和他会晤时只字不谈小说的本质,却对作家本人提出了一连串问题。由于他的作品被认定是颂扬基督的反行动品,以是要给以坚决攻击。一些御用文人开端在报刊上揭晓批评文章。早先一段时光,巨匠对这些文章置之一笑,第二个阶段他开端惊讶,可是感到只是虚张阵容,随着批评文章连续地越来越多地揭晓,巨匠觉得进入了可怕阶段。因此,巨匠被扑灭了,他逃离了文学,逃离了心爱的女人——由于不想牵连她,逃到了疯人院。   这是对俄罗斯文学界的控告,但另有对他们的讥讽,由于妖怪们不愿善罢甘休,卡罗维夫和河马就去“格里鲍耶陀夫之家”生事,他们以为在这个富贵温顺之乡,这些作家写出传世作品,“见他的鬼”,是不行能的!他们来到门口,被女国民拦住索要会员证,卡罗维夫问河马“岂非为了信任陀思妥耶夫斯基是作家,还须要检讨一下他的证件么?”“这太可笑了,一小我私家是不是作家,决不是由证件决议的,而是由他所写的工具决议的!”   小说中的玛格丽特是个刚强的女人,她生涯在一个很好地让众人爱慕的情况里,但她感到无聊和孤单,她须要恋爱和真正的生涯,直到她遇见了作家巨匠,她才以为性命开端有意义。然而巨匠的作品使巨匠受到了无情的攻击,玛格丽特在巨匠的失踪之后陷入了深深的苦楚之中。直到有一天她盼望自己把灵魂卖给妖怪,只要能让她知道巨匠的踪影能再次见到巨匠。于是沃兰德派是从阿扎泽勒找到玛格丽特。玛格丽特经受了一系列磨练,最终由于自己的恋爱而与巨匠再次重逢。   可是他们不属于这个天下,小说末端阿扎泽勒让他们喝了鸩酒而逝世。巨匠说:“这太贤明了!太实时了!”对于巨匠和玛格丽特这种忠于自己的信心与恋爱的人来说,在谁人庞杂的人类社会是折磨而苦楚的,唯有逝世才是温暖、甜美和幸福的。   巨匠与玛格丽特的阅历告知我们,人或许是无能的,但人可以坚定自己的信心,可以对自己的生涯态度作出选择,可以忠于自己的恋爱。纵然逝世了,只要坚定地以为自己的精力和恋爱可以永世长存,那么它们就必定可以永世长存。   小说的第三个线索贯串于小说的整体,本丢·彼拉多的故事是巨匠的作品,可是妖怪对这个故事了如指掌,由于他认同巨匠的看法——在人所具有的种种缺点中,他(耶舒阿)把怯懦看作最重要的缺点之一。本丢·彼拉多是圣经里的人物,他判处了耶舒阿的逝世刑,使耶舒阿被钉在了十字架上。他原来是一个残暴的总督,外貌没有人性,可是他心坎另有一点点善的存留,在和耶舒阿谈话之后,他懂得了人心中的善。他爱好耶舒阿,知道他没有罪,可是由于对权利的怯懦,他没有解救耶舒阿,造成了他千年的痛恨。   实在,不管是对款项的贪心照旧对声誉的盼望,对权利的俯首称臣,说到底都是对悲凉生涯和性命逝世亡的怯懦。小说用巨匠与玛格丽特的阅历告知读者逝世亡是幸福而美妙的,性命中主要的只是有足够的勇气对信仰对恋爱忠贞不渝。   以上转自豆瓣 作者舞紫